2020年1月17日，浙江乌镇的新春水上集市倒闭。江南水乡河道布满，畅通无阻。邻近居民们习气带着蔬菜和牲畜来到水上集市生意。村民呼喊，游人交错，好不热烈。但是很少有人重视到，水上集市非常常见的竹编用具正在阅历一次重生。

　　五十多年前，乌镇本地人钱鑫明或许不会想到，仅仅在农闲时分作为副业的竹编会成为他未来人生最重要的一部分。年仅十五岁的钱鑫明拿起一根竹篾，从此和竹编结下缘分。

　　竹编，我国最传统的织造工艺之一。从靠天吃饭的游猎日子转向靠地吃饭的久居日子后，人类面临的最要紧的费事便是：怎么贮存满足的食物和水来应对改变不定的自然界。石器和陶器当然健壮，却也过分沉重。干脆利落、简便易织、具有弹性和耐性的竹子便被勤劳的人类织造成为了竹筐、竹篮等东西。假如从头石器时代的竹藤胎陶培算起，我国的竹编工艺现已走过了千百年的前史。

　　来过乌镇的人绝不会错失西栅景区内的一幅五米高的圆形竹编牌子。这块竹编牌子印着“乌镇”二字，倚靠在白墙青瓦之上，是名副其实的“打卡圣地”。而少有人知的是，这块牌子的作者是嘉兴市级非遗传承人钱鑫明和妻子沈月文，他们一共花费两个月的时刻，均匀每天制造10小时，一共耗费了32根毛竹才打磨出这份著作。

　　作为一名土生土长在乌镇的当地人，钱鑫明祖上生生世世都和竹编有着不解之缘。他骄傲地向记者介绍：“咱们这儿家家户户都是做竹编的”，“我只做了五十多年，这个竹编有两千多年了，（比较起来）五十多年只要一小点”。

　　多山多雨的地理环境和很多精于研究的工匠，使得乌镇竹编工艺有了得天独厚的开展机会。但是，钱鑫明却逐步感触到了危机：“曾经农业上的竹制品非常多，现在都不用了。家用的东西都用金属的、塑料的来替代了。所以会的人不做，不会的人不学。像一个山相同，只要砍树没有种树。那这个树就没有了嘛”。

　　钱利淮是钱鑫明的小儿子，“从出生起就触摸竹编”。 直到2007年，大学二年级的钱利淮才第一次真实触摸竹编制造。其时还在就读于工业设计专业的钱利淮发现，现代工艺的理论和传统手工存在极大的落差，“更不用说的手工艺的传承了”，这种距离的补偿“不是一朝一夕能够完结的”。

　　随后，钱利淮挑选前往各地访问名师，搜集竹编的资料。他要完结的是最根底的资料作业。一起，钱利淮也使用自己的专业功底，开了淘宝店来做竹编工艺产品的出售。但在造访全国的路程傍边，钱利淮坦言：“出产的人也好，做手工的人也好，他们的年纪都在不断地增加，都已构成定势了”，“我自己一向都在和老年人打交道”。面临其时的竹编工艺职业，钱利淮有着一句辛辣的点评：“这不是一个正常的职业”。

　　因而，钱利淮开端不断测验竹编工艺的新或许。开始钱利淮测验开发DIY产品做出售。经过供给图解、视频和原资料，让顾客亲自动手来编制。但钱利淮连续收到了来自顾客的反应，“难以上手”、“很难看懂”、“做出来产品未必很好”……这些点评催促着钱利淮开发更高阶的产品——竹芸工房。

　　竹芸工房是钱利淮创建的竹编作业室。现在的竹芸工房占地约800平米，包含作业坊、教室、展示厅、办公室、储物间等多个功用区。顾客可在此赏识、把玩、购买竹编工艺品，也能够上手学习竹编，使用晋级后的DIY资料包做出果盘、相框、钥匙扣在内的多种简略竹编工艺品。

　　父亲钱鑫明对儿子的做法非常支撑，“没有培育新一代的年轻人，没有有文化的人来参加，那么咱们这个山林就仍是只要光溜溜的一个山。”在钱鑫明的眼中看来，父子二人的传承便是“下种子”，等候未来的“生根发芽”。

　　2010年，乌镇竹编被列入第四批嘉兴市非遗名录；2014年，前来第一届国际互联网大会的收藏家马未都相中了钱利淮的竹编工艺品，花费近2万元买下了它们；2015年，在第二届国际互联网大会期间，钱家父子的竹编麻鸭露脸中外记者款待晚宴，再度引起了很多媒体的重视……

　　在钱利淮的推进下，竹编还走入了中央美院、浙江传媒学院、乌镇植材小学。除此之外，在2016年，钱利淮测验在网上进行直播，用视频来演示竹编的制造流程，招引了大批民间传统文化爱好者的重视。

　　钱鑫明并不寄希望于使用互联网就能一次性处理竹编工艺的传承问题，但网络确实让更多的人知道了竹编工艺。钱鑫明以为，“一万个人来体会的，有一个人乐意做下去，你想想有多少”，“不是其他人想的那样，来了便是要喜爱，便是要在这一行做下去，我历来不是这样”。

　　正如互联网大会改变了乌镇相同。竹编，这一传统工艺也在数字技能和一代代青年人的尽力之下，从头勃发出新的生机。

　　2018年，钱利淮将竹芸工房从桐乡搬回了乌镇。现在的竹芸工房正坐落于钱家的宅基地邻近。未来，竹芸工房和青少年宫开发的研学旅行项目还将招引到一批又一批来学习竹编工艺的孩子。