十二度圆皆美观，其间圆极是中秋。常常看到中秋圆月，咱们会想到家人，想到故土，想到亲朋……中华的月亮文明注满浓浓人伦情意，沉积在我国人认识里的中秋团圆意涵，成为中华儿女寻求的生命情调、生命境地。

　　“天上月圆，人世月半，月月月圆逢月半。”古时没有日历，人们以观月象数日子。在观象和赏识中人们发现“月到中秋格外明”，所以中秋节就挑选了八月十五。

　　风俗学者李汉秋说，中华文明是道德型的文明，源于大自然节律的节日，人们总要充分进社会道德的内在。中秋在岁时节日中尤重团圆，古代就称它为“团圆节”。八月中秋的月亮是圆的，中华民族很垂青“圆”。在我国天人合一的宇宙观中，月亮满意的时分也期望人世满意。团圆是嫡亲之圆，夫妻团圆、亲人团圆，骨血情深，家庭和睦，社会调和，安享嫡亲之乐。

　　八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。月饼与时令瓜果是中秋季节食物，人们以家庭聚会的方式，同享劳动成果。月饼是民间享用节日亲情的又一重要物象。北京师范大学社会学院教授、我国风俗学会副会长萧放说，明清以来民间社会中秋节馈送月饼风俗盛行。今世社会，传统中秋节俗中保存最完好的是馈送月饼的节俗，月饼成为中秋节的标志，有的当地将中秋节称为“月饼节”。“将月饼放在中秋节俗文明环境中，不仅是为满意口腹之欲，更是让它充任精力的载体，同享亲情与友谊。”

　　中秋赏月是自古至今社会上下遍及盛行的节俗。在萧放看来，赏月是人与自然对话、交流的良机，也是完成人际关系和谐的有效途径。在明月照天的情境中，享用回归自然的趣味，赏月节俗在今日尤有含义。人们使用可贵的秋天明月，素心对月，各抒情怀，关于日子在喧嚣都市的人们来说，是一次精力洗礼。

　　月圆之时，汉族“摸秋”，湖南侗族“偷月亮菜”，傣族“拜月”，苗族“跳月”，台湾高山族“托球舞”……各区域、各民族过节的风俗异趣纷呈。“在我国不同民族和区域的中秋节风俗五光十色，构成了以中秋节为中心传统的符号系统，构成了中华民族以日子为根底的常识谱系，构成了‘各美其美，美美与共’的中华民族中秋节的文明多样性。”中央民族大学教授林继富说，日子在同一个社区、村落的不同民族同享中秋带来的欢喜，从这个方面来说，中秋节是铸就中华民族一起体认识的重要节日。

　　海上生明月，天边共此刻。即使远在他乡异域、涣散在天边海角，中华儿女面临一起的皓月，都会发生心灵共识，构成心思凝集。“这是文明沉淀构成的民族文明心思，这是文明认同的深层心思元素。”李汉秋说，家国团圆的愿景是我国人爱家爱国的家国情怀的深层心思结构，是民族凝集力的深层心思根据，也是咱们今日努力完成我国梦的一种精力资源。

　　秋收季节，五谷丰登；中天圆月，秋香万里。国庆节与中秋毗连，联称双节，传统与年代交融，普天同庆。“本年正值改革开放４０年，家国巨大变化耀人眼目，中秋节庆成果的内容丰富特殊。”李汉秋说，国人的中秋愿景目睹一步步愈来愈融入实际，家国团圆梦融入中华复兴梦，可谓天上月圆，月下饼圆，人世梦圆。