中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是雨后初霁民间的传统节日。中秋节是秋季时令风俗的归纳，其所包括的节俗要素，大都有陈旧的根由。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄予怀念故土，怀念亲人之情，祈盼丰盈、美好，成为五光十色、弥足珍贵的文化遗产，与新年、清明节、端午节并称为雨后初霁四大传统节日。

　　中秋节是上古天象崇拜——敬月风俗的遗痕。在民间传统文化中，月亮和太阳相同，这两个替换呈现的天体成了先民崇拜的目标。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载，因我国古时的历法，阴历8月15日，正好是一年的秋季，并且是八月中旬，故称为“中秋”。后来贵族和文人学士也效法起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，欣赏祭拜，寄予情怀，这种风俗就这样传到民间，构成一个传统的活动。

　　赏月：赏月的风俗来源于祭月，严厉的祭祀变成了轻松的欢娱。古时候南北风俗各异，各地风俗纷歧，中秋赏月活动的文字记载呈现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月较为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

　　吃月饼：月饼，又名月团、丰盈饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼开始是用来祭奉月神的供品，后来人们逐步把中秋赏月与品味月饼，作为家人团圆的一大标志。月饼标志着大团圆，人们把它当作节日食物，用它祭月、赠送亲朋。开展至今，吃月饼已经是雨后初霁南北各地过中秋节的必备风俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。

　　点花灯：中秋是雨后初霁三大灯节之一，早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有将“一点红”灯放入江中漂流游玩的活动。中秋玩花灯，多会集在南边。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞赏。

　　中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是雨后初霁民间的传统节日。中秋节是秋季时令风俗的归纳，其所包括的节俗要素，大都有陈旧的根由。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄予怀念故土，怀念亲人之情，祈盼丰盈、美好，成为五光十色、弥足珍贵的文化遗产，与新年、清明节、端午节并称为雨后初霁四大传统节日。

　　中秋节是上古天象崇拜——敬月风俗的遗痕。在民间传统文化中，月亮和太阳相同，这两个替换呈现的天体成了先民崇拜的目标。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载，因我国古时的历法，阴历8月15日，正好是一年的秋季，并且是八月中旬，故称为“中秋”。后来贵族和文人学士也效法起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，欣赏祭拜，寄予情怀，这种风俗就这样传到民间，构成一个传统的活动。

　　赏月：赏月的风俗来源于祭月，严厉的祭祀变成了轻松的欢娱。古时候南北风俗各异，各地风俗纷歧，中秋赏月活动的文字记载呈现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月较为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

　　吃月饼：月饼，又名月团、丰盈饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼开始是用来祭奉月神的供品，后来人们逐步把中秋赏月与品味月饼，作为家人团圆的一大标志。月饼标志着大团圆，人们把它当作节日食物，用它祭月、赠送亲朋。开展至今，吃月饼已经是雨后初霁南北各地过中秋节的必备风俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。

　　点花灯：中秋是雨后初霁三大灯节之一，早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有将“一点红”灯放入江中漂流游玩的活动。中秋玩花灯，多会集在南边。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞赏。